“Tela” sözlükte “izledi, takip etti, peşinden gitti” demektir.
“Onu izlediği zaman aya” (Şems, 91/2) ayetinde bu anlam açıktır.
Bu açıdan Kur’an tilaveti; muhteva ve gereklerine riayet ederek; yani öncelikle anlayıp, sonra yaşayarak O’nu izlemek, O’nu takip etmek, O’nun peşinden gitmektir.
Ay güneşin uydusudur. Güneşi o kadar ciddi takip eder ki vakitler, Ay’ın hareketleri üzerinden belirlenmiştir.
İnanan insanda Kur’an’ın uydusu olmalı ve Ay’ın Güneş’i takip ettiği gibi, Kur’an’a bağlı bir hayat yaşamalıdır.
Hz. Peygamber (s.a.v.) ve ashabı Kur’an’ı hakkıyla tilavet etmişler yani onunla amel etmişlerdir. Kur’an’ı hakkıyla tilavet edenler, Kur’an’ın ondan istediklerini yerine getirenlerdir. İçindekilere tabii olmadığında, o kimse Kur’an’ı tilavet etmemiş olur. Yani tilavet aslen okuduklarıyla amel etmektir. (b.k.z. Maturidi, Te’vilatü’l-Kur’ani 12/37)
Hidayet kaynağı Kur’an’nın tabii ki zikir tarafı da vardır. Manası bilinmeden okunduğunda da sevap kazanılır.
Ama O, daha çok hidayet ve hakikatin en birinci kaynağı olması itibariyle her daim okunması gereken başvuru kitabımız olmalıdır.
“Sana vahyolunan kitabı güzel güzel oku ve namazı kıl, hakiki namaz edepsizlikten ve uygunsuzluktan nehyeder ve her halde Allah’ın zikri en büyük iştir ve Allah her ne işlerseniz bilir.” Ankebut, 29/45.
Burada Kur’an namaz birlikteliğine dikkat çekilmiştir. Zira Kur’an’ı en çok ve sürekli okuduğumuz ibadetimiz namazdır.
İşte o namaz bizi Allah’ın kurallarına sıkı sıkıya takva ipiyle bağlanmalıdır.
Aksi takdirde şu ayetin ikazına muhatap oluruz:
“Vay o namaz kılanların haline ki:Onlar namazlarını ciddiye almazlar.Onlar gösteriş içindedirler.” Maun, 107/4-6.
Peygamberimiz (s.a.v.) Kur’an tilavetindeki bütünlüğü şu hadisiyle ifade etmiştir:
"İnsanlar helâk oldu, ancak alimler kurtuldu. Alimler de helâk oldu ancak, ilmiyle amel edenler kurtuldu. İlmiyle amel edenler de helâk oldu, ancak ihlâs sahibi olanlar kurtuldu. İhlâs sahibi olanlar da büyük bir tehlike içindedirler."
İlim-İman-Amel-İhlas-İhsan=Ahlak
“Kur’an’ın HâkimiyetiMutlakası” başlığında yazdığı makalede Said Nursi, insanları amale sevk eden kudsiyetin kaynağı olarak ifade ettiği Kur’an’ın daha çok anlaşılması, yaşanması halinde ancak İslam kardeşliğinin tesisinin mümkün olduğu belirtmiştir:
“Eğer cemaat-i İslâmiyeninhâcât-ı zaruriye-i diniyesi bizzat Kur'ân'a müteveccih olsa idi, o Kitab-ı Mübîn, milyonlarca kitaplara taksim olunan rağbetten daha şedit bir rağbete, ihtiyaç neticesi olan bir teveccühe mazhar olur ve bu sûretle nüfus üzerinde bütün mânâsıyla hâkim ve nâfiz olurdu. Yalnız tilâvetiyle taberrük olunan bir mübarek derecesinde kalmazdı.”
Aliyaİzzetbegoviç'in dediği gibi: "Kur'an edebiyat değil, hayattır. Dolayısıyla O’na bir düşünce tarzı olarak değil, bir yaşam tarzı olarak bakılmalalıdır.”
Hablullah=Kopmaz İp’e sarılıp dünya ahiret saadeti istiyorsak daha çok Kur’an okuyacağız, daha derinlemesine anlamaya gayret edeceğiz, daha ihlaslı yaşayacağız anladıklarımızı…
Ve yaşayan Kur’an olan Allah Resulü’nün de rehberi Kur’an bizi de yaşayan, ahlak timsali örnek bir Hz. İnsan haline getirecek inşallah.
What is theQur'anRecitation, What is it not?
“Tela” in thedictionarymeans “followed, followed, followed”.
Thismeaning is clear in the verse "When he follows it tothemoon" (Shams, 91/2).
Inthisrespect, therecitation of theQur'an; bycomplyingwithitscontentandrequirements; that is, tofollowHimbyfirstunderstandingandthenliving, tofollowHim, tofollowHim.
Themoon is thesatellite of the sun. Itfollowsthe sun soseriouslythatthetimesaredeterminedbythemovements of themoon.
A believershould be a satellite of theQur'anandshouldlive a life in accordancewiththeQur'an, just as themoonfollowsthe sun.
Hz. TheProphet (pbuh) and his companionsrecitedtheQur'anproperly, that is, theyactedupon it. ThosewhorecitetheQur'anproperlyarethosewho do whattheQur'anasks of it. When it does not followitscontents, thatpersondoes not recitetheQur'an. Inotherwords, recitation is actuallytoact on whatonereads. (b.k.z. Maturidi, Te'vilatu'l-Kur'ani 12/37)
Of course, theQur'an, thesource of guidance, also has a dhikrside. When it is recitedwithoutknowingitsmeaning, thawab is earned.
But it should be ourreferencebook, whichshouldalways be read, as it is theprimarysource of guidanceandtruth.
“Read thebookthat has beenrevealedtoyouwellandperformtheprayer, thetrueprayerforbidsindecencyandindecency, andtheremembrance of Allah is thegreatestthing, and Allah knowswhatyou do.” Ankebut, 29/45.
Here, attention is drawntotheunity of Qur'anicprayer. BecauseourworshipthatwereadtheQur'anthemostandconstantly is prayer.
Thatprayershouldbind us tightlytotherules of Allah withtherope of taqwa.
Otherwise, wewill be warnedbythefollowing verse:
“Woetothosewhopray: they do not taketheirprayersseriously. Theyareshowingoff.” Mahogany, 107/4-6.
OurProphet (pbuh) expressedtheintegrity of theQur'anicrecitationwiththefollowinghadith:
"People weredestroyed, but scholarsweresaved. Scholarswerealsodestroyed, but thosewhoactedwiththeirknowledgeweresaved. Thosewhoactedwiththeirknowledgewerealsodestroyed, but thosewhoweresinceresurvived. Thosewhoaresincerearealso in greatdanger."
Knowledge-Faith-Deeds-Ihlas-Ihsan=Morals
In his articletitled "TheDomination of theQur'an", Said Nursi statedthattheestablishment of Islamicbrotherhood is onlypossibleiftheQur'an, which he refersto as thesource of theholinessthatdrivespeopletoaction, is betterunderstoodandlived:
“Ifthereligiouspilgrimage of theIslamiccommunityweretofocus on theQur'anitself, thatBook of Mubinwouldreceive a more severe demandthanthedemandformillions of books, a favorout of necessity, andthusthepopulation. He would be sovereignand nafiz over it in allitssenses. He would not haveremained at thelevel of a blessedonewhowasblessedonlywith his recitation.”
As Aliyaİzzetbegovicsaid: "TheQur'an is not literature, it is life. Therefore, it should not be regarded as a way of thinking, but as a way of life."
Hablullah = Ifwewanttohugtheunbrokenropeandwantthehappiness of theworldandthehereafter, wewillreadtheQur'anmore, wewilltrytounderstand it moredeeply, wewilllivemoresincerelywhatweunderstand...
AndthelivingQur'an, theguide of the Messenger of Allah andtheQur'an, is a livingexample of Hz. I hope it willmake it human.